سُمِّي هذا التفسير بـ " الجلالين " نسبة إلى مؤلِّفيه الجليلين: جلال الدين المحلَّى، وجلال الدين السيوطي ؛ وقد ألف القسم الأول منه السيوطي حتى وصل إلى الجزء العاشر من القرآن الكريم أي إلى سورة التوبة، ثم جاء المحلي وأتم هذا التفسير، وهو من التفاسير القيِّمة المفيدة، التي لاقت انتشاراً واسعاً بين المسلمين، وعمَّ النفع به ديار المسلمين كافة، لما امتاز به من عبارة وجيزة، وأسلوب واضح بيِّن، ليس فيه تعقيد ولا غموض.
وخبر هذا التفسير يفيد أن الإمام جلال الدين المحلَّي - - كان من العلماء المبرَّزين في القرن التاسع الهجري، بدأ بتأليف هذا التفسير من سورة الكهف وانتهى به إلى سورة الناس، وعندما شرع في تفسير سورة الفاتحة وما بعدها وافته المنيَّة قبل أن يُتمَّ كتابة تفسير النصف الأول من القرآن؛ ثم جاء الإمام السيوطي بعده - وهو من علماء القرن العاشر الهجري - فقطع العهد على نفسه بإتمام تفسير ما لم يتمكن الإمام المحلَّى من تفسيره؛ فشرع في تفسير سورة البقرة، وأتم التفسير إلى نهاية سورة الإسراء. وبعمل هذين الإمامين اكتمل هذا التفسير
Được gọi là cách giải thích này của "Jalalain" liên quan đến tác giả của nó Aljalilin: Jalaluddin địa phương, và Jalaluddin Suyuti; là tác giả của phần đầu tiên của nó Suyooti cho đến khi đạt đến Phần X của Kinh Qur'an nào để Surat ăn năn, và sau đó đến các địa phương và hoàn thành cách giải thích này, một trong những giá trị giải thích hữu ích, đã nhận được phổ biến ở những người Hồi giáo, chú lợi cho tất cả các vùng đất của người Hồi giáo, bởi vì RPR cụm từ ngắn gọn, phong cách của mình và phân biệt rõ ràng, không phức tạp và mơ hồ.
Tin tức về cách giải thích này nói rằng vị Imam Jalal al-Din địa phương - đó là các nhà khoa học المبرزين trong thế kỷ thứ chín AH, ông bắt đầu sáng tác cách giải thích này của các hang động và kết thúc với Surat mọi người, khi họ bắt tay vào giải thích của chapeau và sau khi ông qua đời trước khi nó được ghi vào việc giải thích của nửa đầu của kinh Koran; Sau đó, đến Imam Suyuti sau - một trong những nhà khoa học thế kỷ X - và cắt đứt các ước trên mình để hoàn thành lời giải thích về những gì các lãnh tụ Hồi giáo địa phương không thể giải thích, bắt tay trong việc giải thích của Sura, và giải thích hoàn thành cuối cùng của Al-Isra. Và công việc này Imam hoàn thành cách giải thích này